LOS MÁS O MENOS LEIDOS

TÍTULOS QUE MERECEN APROBACIONES Y REPROBACIONES

LA RAZÓN FRONTERIZA - Eugenio Trias
Mentes tan lúcidas tenían que haber dedicado su esfuerzo a quedarse a este lado de la frontera, a batallar con la humana razón de ser, a construir un humanismo humano. Porque el empeño en explicar el mundo a través de los misterios de la revelación, con el pretexto de que solo así es inteligible (¡!), es un propósito que ha consumido una cantidad de energía más que suficiente. Su voluntad es encomiable, pero no podemos seguir viviendo de estados últimos. El pensamiento filosófico actual es categórico, y ha de ser sustituido por una filosofía sin determinativos inabordables. La especie humana continuará por siempre peleando por muchas razones, pero daríamos un buen paso si nos quitáramos de encima las razones que tan misteriosamente siempre quedan fuera de nuestro alcance.

EL PEQUEÑO MUNDO DEL HOMBRE - Francisco Rico
La era de Acuario, y otros hitos de no menos enjundia, han resucitado la historia antigua de la Cosmología, siempre hija traviesa de la Cosmogonía. El trabajo de Francisco Rico es memorable no solo por su apabullante erudición, sino por la ironía con la que da un repaso histórico a la "idea" del hombre. Tal es así, que hasta el resumen editorial de la contraportada se confunde y confunde al lector cuando dice: "Esta es la idea que F. R. persigue con tanto saber, ..., para centrarse luego en la extraordinaria fortuna que tuvo en España". El siglo de las luces ha tardado dos siglos en dar corriente a los españoles, y si esto es una extraordinaria fortuna que venga Dios y lo vea, porque muchos continúan a oscuras.

CLAUDIO RODRIGUEZ Poesía completa (1953-1991)
Dígale a su médico de cabecera que, desoyendo sus consejos, ha decidido seguir viviendo hasta haber leído a Claudio Rodriguez. Para este poeta, el estudio ontológico del hombre no está en sus menudillos ni sus esencias, sino en los mil y un factores que lo condicionan y lo orientan. Reconocer esto es muy duro, este hombre no es un poeta para adolescentes (todos se sienten historia) Utilizando sus propias palabras: "La vida (personal) es una leyenda, no una historia"

LOS SEÑORES DEL LIMITE -W. H. Auden
Una vez liquidado Claudio Rodriguez, si lanzas una moneda al aire y sale cara lee a William Wordsworth, si cruz, lee a Auden. Galaxia Gutenberg tiene una edición bilingüe muy digna. Personalmente, solo pido a mis sucesivas reencarnaciones saber leer para no tener que andar ahora con descartes. A 50 títulos por año apenas da tiempo a leer 3.500 por vida.

ESTAMBUL CIUDAD Y RECUERDOS - Orhan Pamuk
Les anticipo un caramelo: “en los suburbios del mundo, las variedades de pobreza y las ciudades se van pareciendo cada vez más” ("Estambul ciudad y recuerdos". CAP. X) Todas las ciudades del mundo se merecen un biografo de esta talla, porque las asechanzas de sus moradores se van pareciendo cada vez más, y todos nos merecemos ser leyenda.

PENSAR DESDE LA NADA. ENSAYOS SOBRE FILOSOFIA ORIENTALde NISHIDA, KITARÒ

La literatura china y japonesa han irrumpido en nuestra cultura con una fuerza arrolladora. Ante la vastedad de sus planteamientos hemos de matizar varias cuestiones:
-- Han sido ellos quienes han abordado el pensamiento intercultural. De Occidente solo recibieron adoctrina miento puro y duro. (La yihad en China podría causar un drama de incalculables consecuencias, como en su día lo hiciera el materialismo histórico, adoptado como religión con catecismo incluido)
--Pese al sincretismo obligado por las conexiones técnico-culturales (novela negra, industria cinematográfica, etc.), su coscovisión continúa siendo muy diferente a la Occidental.
--Muchos de los hallazgos de originalidad que vemos en sus obras lo que en verdad revelan es nuestro desconocimiento sobre su pensamiento y cultura milenaria.
--Antes de querer entender lo que cuenta su narrativa y fabulación es aconsejable echarse al coleto unos cuantos títulos como el que presenta Kitaro Nishida, o repasar los ensayos que abordó en su día la "Escuela de Kioto" Entender su pensamiento y disfrutar de su literatura es un esfuerzo personal "nuestro". Ellos lo han hecho. Recordemos que las primeras corrientes humanistas nacieron de la necesidad de plantar cara al avance intelectual del mundo islámico de su tiempo. ¡Qué lejos estamos de alcanzar ese bodrio metafisico al que llaman globalización, al que todos queremos apuntarnos por razones ecuménico/económicas!

Juan Angel Corzo

http://www.teatroelvelador.com/inicio.html

DESARROLLO DE UN HECHO TEATRAL

OBJETO DEL PROYECTO

Los antiguos se identificaban con su teatro porque lo sentían parte de su cosmovisión, de su universo mitológico y antropológico. El hombre actual no hace historia, motivo por el que dificilmente se siente representado en un escenario, ni los actores identificados con el público. Para que esto suceda hay que rehacer el camino que lleve a todos a recuperar el lugar perdido. Piscator, Brecht o Eisenstein rescataron la épica popular subiendo la calle al escenario para que el espectáculo volviera a funcionar como revulsivo de la realidad, y con ello afrontar el conflicto humano. Juan Dolores Caballero, creador de esta obra, trabaja en el arduo empeño de desgranar el conflicto humano que ha recibido en herencia, para encontrar al hombre. Pero esta tarea no es fácil, cómoda ni al uso. Con una mínima identificación épico-cultural sería posible asumir la biografía de los espectadores y llevarles a una causa común, expiación o salvación personal (catarsis), y cuando aparecen nexos biográficos también es posible arrastrar hasta sus conciencias ilusiones con las que nutrir su historia. Mas ¿qué hacer cuando fallan ambas vías de penetración?
La sociedad posee un departamento especial donde acopia a los ciudadanos descontextualizados. En sus estanterías se apilan personajes de toda condición debidamente clasificados por causas varias (descartados o auto-descartados) o simples seres sin causa (rebeldes), afectos a patologías psicológicas (diferentes), sociológicas (marginados), ideológicas (traidores), morales (perversos), infieles (herejes), no reciclables (inútiles), cuneros, ilegales, sin techo, apátridas, y un largo etc. donde se hacen y rehacen otras valoraciones del momento. Puesto que la suma de descartados excede por abrumadora mayoría a los que van en la partida, constituye un problema de perversa magnitud establecer canales de entendimiento entre partes que alguien ha tirado, o ellos se arrojaron a la cuneta. El meollo de este asunto excede muy de largo las posibilidades de la expresión lingüística, quedando al alcance solo de aquellos afortunados a los que la naturaleza ha dotado de recursos extra-lingüísticos, tales como músicos, poetas y faranduleros. Ellos encienden la linterna mágica que alumbra los sueños de todos los que sueñan:

Yo voy en ese tren que pasa por tus ojos
y por los ojos de todos los que sueñan.
En él escribo mis versos y por la ventana
los arrojo, como lluvia que el viento reparte
a todas las piedras y las plantas del camino.

(El Tren; Detrás de la luz. Miguel Alarcón1972 Inédito)

¿Es posible obtener un fruto apetecible de las semillas que misteriosamente germinan en los sucios pedregales de las cunetas? ¿Cómo se representa "El Gran Teatro del Mundo" renombrando a los personajes con los pedigüeños, gorrillas aparcacoches y tontos de pueblo que se arremolinan a la puerta de la función?
El gran arte es espantoso porque muestra lo impensable y omite lo predecible.

Juan Angel Corzo, Mayo 2009

Juan Dolores Caballero es autor y director teatral. Su planteamiento sobre la obra es como sigue:

"Entendemos y experimentamos el ejercicio del teatro y de la danza solamente desde la emoción. Porque sin ninguna duda, las artes escénicas han sido siempre la Barraca de Feria que contiene el verdadero espectáculo de la emoción, al que intentamos llegar y al que intentamos proteger de la estabilización oficial y académica en la que vivimos y en la que creamos.
Ante la necesidad de exhibir todo aquello que nos avergüenza, buscamos un lenguaje universal no escrito, basado en el ritmo, el movimiento y la gestualidad. Los hombres como objetos que custodian la memoria. El hombre usado de una manera bien distinta a como aparece en ciertas vanguardias históricas. Este hombre utilizado es un objet trouvé que rezuma memoria, conserva las huellas de su propietario, las marcas de su energía; es el objeto de la tienda de un anticuario, el que ya casi no sirve para nada y se amontona en la basura".

Juan Dolores Caballero
Teatro del Velador - 5/2009; Fecha de estreno prevista 11/2.009